当前所在位置: 太原热线主页 > 时尚 > 正文 >

女人脸上的民族图腾,即将消逝的黎族文身

2020-08-12 10:41:57 来源:互联网 阅读:-
摘要文身,这种时尚而彰显个性的方式,被现代许多人喜爱着。现代的文身讲究美观、个性,他们往往会将小而精致的图案纹于身体一处或隐匿于某个地方,不易让人发觉。与现代的人们相比,黎族女子的文身要显得神秘和复杂得多

文身,这种时尚而彰显个性的方式,被现代许多人喜爱着。现代的文身讲究美观、个性,他们往往会将小而精致的图案纹于身体一处或隐匿于某个地方,不易让人发觉。

与现代的人们相比,黎族女子的文身要显得神秘和复杂得多。青墨色的纹理遍布在身上的许多部位,脸上、胸腹、腿部……

黎族的文身,不仅仅是自身的展示,还关乎民族的文化与信仰。随着这种文身习俗的逐渐淡化,我们需要思考的是,这种特殊的文化又该如何进行保护呢。

女人脸上的民族图腾,即将消逝的黎族文身

初见——"行走的敦煌壁画"

如果你能见到上了年纪的黎族女子,你一定会被她们身上的文身给震撼。

青色的纹路在脸上有规律地回旋,花纹或是圆形或为曲线。花纹由脸上开始,延伸至脖颈,两处青色的纹路风格一致,纹路相通。腿部可见处也与脸上、脖颈的图纹一致,纹路扩散,难觅起点,更有衣物下遮蔽的其他纹路。这种文身的形式被刻画在脸上和身上,点线间成立体。

女人脸上的民族图腾,即将消逝的黎族文身

黎族妇女脸上和脖子的文身相连

女人脸上的民族图腾,即将消逝的黎族文身

手、脚部的文身

每一名黎族女子的文身,都是是一幅庞大而繁杂的身体绘画。

正如一位研究学者所说,黎族女子的文身就是行走的敦煌壁画。而这令人惊叹的纹理背后,还背负着肌肤血流之苦。

文刺时,黎族女子的身体如同一版铺开的平面图,由施术者进行艺术创造。施术者先用鸡毛或树枝木棍在上面画出花纹图案。"建造"开始时,施术者要一手持藤刺,一手握拍针棒,沿图案纹路打刺。藤刺刺破皮肤,擦去血水,在创口处立即涂上青墨色染料。待创口愈合脱痂后,即现出永不脱落的青色花纹。有的为了纹饰清晰,要重复打刺二至三遍才能完成。

女人脸上的民族图腾,即将消逝的黎族文身

施术者正用拍针棒敲打藤刺

或许是文身的过程过于苦楚,流程也实在漫长,黎族女子的文身会用几年时间分部分完成,按照脸、背、胸前、腿、手等部位依次进行。不过大部分女子都会在出嫁之日完成这一神圣的文身仪式。

即便如此,这肤破血流的疼痛也令人难以忍受,是什么让黎族女子有这样的毅力去一遍又一遍地忍受肌肤之苦?

重现——追溯先古图腾

问起这文身的历史和原因,黎族女子也少有人能说清缘由,只说这是祖上流传下来的。

相比于代代口耳相传带来的历史偏差,一些文献或许能为我们解答其起源的疑惑。

"夫剪发文身,错臂左衽,瓯越之民也。"瓯越即百越的一支,黎族也包括在内。汉代《史记·赵世家》中已有明确的文字记载黎族纹身的风俗习惯。明清以来,黎族的文身也以图像的形式记录在册。

女人脸上的民族图腾,即将消逝的黎族文身


推荐阅读:人民信息网

相关滚动